Apocalipsis

Daniel 12 y Apocalipsis 10 (Tema 34) Desde hace varios temas venimos estudiando el capítulo 12 de Daniel. Pero siendo este capítulo tan rico en conocimiento, necesitamos este tema más para abarcarlo completamente. En este tema profundizaremos un aspecto que nos conectará directamente con el libro del Apocalipsis. El varón vestido de lino Recordemos el siguiente pasaje que ya hemos estudiado en los temas anteriores. Pero ahora analizaremos un aspecto adicional, que hemos subrayado a continuación. “Pero tú, Daniel, cierra las palabras y sella

Los 2300 días años (Tema 35) En los temas anteriores estudiamos que en el año 1798 comenzó el tiempo del fin y que en aquel entonces fueron abiertos a la comprensión humana los aspectos del libro de Daniel acerca de los 2300 años, de la purificación del santuario celestial y del inicio del juicio final en la corte celestial. En el tema anterior vimos que había un hombre indicado, William Miller (también llamado Guillermo Miller en Latinoamérica) quién descubrió en el año 1818, que la profecía

Apocalipsis 10 – El misterio divino (Tema 36) En los temas anteriores ya estudiamos gran parte del décimo capítulo del Apocalipsis. En este tema vamos a profundizar y completar algunos aspectos de este capítulo importante como la necesidad de “volver a profetizar”, “el misterio de Dios” y “la séptima trompeta”. Recordemos que fue el Señor Jesús quién apareció en los primeros versículos del capítulo diez del Apocalipsis, como un poderoso mensajero celestial presentando un solemne juramento de dos partes. En el tema anterior solo analizamos la primera parte . Pero

Apocalipsis 11 – La 7ma trompeta (Tema 37) Como vimos en el tema anterior, la séptima trompeta describe el tiempo final tras la finalización de la proclamación del misterio de Dios , es decir del evangelio . Es el tiempo después del juicio celestial. Todos los casos han sido decididos. El tiempo de prueba terminó. Recuerde Ap. 22:11. La puerta de gracia se cerró. El pasaje describe los eventos finales de la historia humana tras el juicio celestial. La séptima trompeta He aquí la descripción de la séptima trompeta. Para este estudio la hemos

Apocalipsis 4 y 5 (Tema 38) En los temas anteriores estudiamos la séptima trompeta de Apocalipsis 11 y el capítulo 15 del Apocalipsis que describen los eventos después del juicio celestial. En este tema estudiaremos el capítulo 4 del Apocalipsis que describe el inicio del juicio celestial y el capítulo 5 del Apocalipsis que describe el inicio del ministerio sumo sacerdotal de Jesucristo en el santuario celestial, después de haber ascendido al cielo, tras su resurrección. De antemano sea dicho que Apocalipsis 4 tiene como palabra central el trono de Dios .

Apocalipsis 11 – El juicio celestial (Tema 39) “Entonces me fue dada una caña semejante a una vara de medir, y se me dijo: Levántate, y mide el templo de Dios, y el altar, y a los que adoran en él.” Ap. 11:1. Recordemos de los temas pasados que el juicio celestial para los hijos de Dios, cuya norma de medida son los diez mandamientos de Dios, aquí descritos como una caña semejante a una vara de medir, comenzó en el año 1844 en el santuario celestial,

Apocalipsis 11 – Bestia del abismo (Tema 40) En el tema anterior estudiamos Apocalipsis 11:1-6. En este tema abarcaremos los versículos 7 al 13. Recordemos del tema anterior que los dos testigos, es decir las Sagradas Escrituras divididas en el Nuevo y en Antiguo Testamento, testificaron durante los “42 meses” o “1260 días” es decir durante los 1260 años de la soberanía papal en Europa, desde el año 538 d.C. hasta el año 1798 d.C. Ap. 11:2, 3. Lo interesante es que cuando los dos testigos hayan

Apocalipsis 12 – La mujer y el dragon (Tema 41) El capítulo 12 de Apocalipsis nos muestra el gran conflicto entre el bien y el mal resumido de manera sorprendente y maravillosa. Nos presenta la lucha desesperada del dragón y sus poderes terrenales contra el Pueblo de Dios en sus dos fases, el Judaísmo verdadero y el Cristianismo verdadero. El primer versículo nos muestra la Iglesia pura de Dios en estas sus dos fases mediante los símbolos de luz . “Apareció en el cielo una gran señal: una

Apocalipsis 13 – La primera bestia (Tema 42) En el tema pasado analizamos el fascinante capítulo 12 del Apocalipsis, que nos presentó la Iglesia verdadera en sus dos fases, el Judaísmo verdadero y el Cristianismo verdadero, mediante el simbolismo de la mujer pura . También vimos la Roma perseguidora en sus dos fases mediante el simbolismo del dragón, que primero persiguió a la mujer encinta (el Judaísmo verdadero) mediante Roma pagana e imperial, y luego a la mujer del desierto (el Cristianismo verdadero) mediante Roma papal durante los 1260 años

Zacarias 5 – El falso estandar (Tema 43) En los temas 39 y 40 de este seminario hemos estudiado que “ los dos testigos ” representaban por un lado el Antiguo y el Nuevo Testamento y por otro lado las personas que predicaban la Palabra de Dios durante los 1260 años de la soberanía papal. Estos dos testigos “están en pie delante del Dios de la tierra” . Ap. 11:3, 4. Pues los fieles hijos de Dios no se doblegaron ni se sometieron a los sistemas terrenales durante

Apocalipsis 13 – EEUU de America (Tema 44) En este tema estudiaremos la segunda bestia que menciona el capítulo 13 del Apocalipsis. En los temas anteriores estudiamos con lujo de detalle la primera bestia del Apocalipsis 13, que definimos sin lugar a dudas como el sistema papal del Vaticano en su segunda fase , tras la recuperación de su herida mortal infligida por la Revolución Francesa en 1798 cuando el papa Pio VI fue tomado preso y murió en su exilio en Francia. La segunda bestia de Apocalipsis 13 sale de la tierra . Después

Apocalipsis 13 – La alianza bestial (Tema 45) En los temas pasados identificamos las dos bestias de Apocalipsis capítulo 13 como el papado del Vaticano y los Estados Unidos de América. Vimos que el papado del Vaticano dominó Europa durante 1260 años desde 538 hasta 1798. Recordemos y profundizaremos lo que ocurrió al cabo de ese tiempo. La herida mortal “Vi una de sus cabezas como herida de muerte, pero su herida mortal fue sanada; y se maravilló toda la tierra en pos de

Apocalipsis 13 – La imagen bestial (Tema 46) En los temas pasados hemos analizado las dos “bestias” de Apocalipsis 13 y las hemos identificado como el papado del Vaticano y los Estados Unidos de América. Vimos que estas dos potencias son presentadas por Dios en estas profecías como los dos actores principales en la historia humana durante el tiempo del fin, antes del retorno de Jesucristo. Vimos además que el capítulo 13 de Apocalipsis está en vigencia desde el año 1989, al cabo de la “Guerra Fría”, cuando

Apocalipsis 13 – La marca bestial (Tema 47) En los temas pasados hemos analizado las dos “bestias” de Apocalipsis 13 y las identificamos como el papado del Vaticano y los Estados Unidos de América. Vimos que ambas potencias entrarían en una alianza estratégica a nivel mundial, y que los Estados Unidos perderían su libertad religiosa y se convertirían en una potencia perseguidora al levantar la imagen de la bestia, ¡uniendo la Iglesia (la religión) con el Estado (la política)! Vimos que ese retroceso histórico la convertiría internamente en un dragón. Es decir en

Apocalipsis 13 – La marca del 666 (Tema 48) Como pudimos estudiar en los temas pasados, la comprensión de los diferentes aspectos y símbolos de Apocalipsis capítulo 13 es bastante sencilla . Todo aquel que busca con sinceridad entender su verdadero significado, sin contradicciones bíblicas y con todo el respaldo histórico , lo entenderá. Hoy veremos unos últimos aspectos de este impresionante y revelador capítulo. Pero antes haremos un pequeño repaso de lo que ya hemos estudiado hasta el momento en los temas pasados.  La primera “bestia” = El papado /

Apocalipsis 1 – La revelación de Cristo (Tema 81) El origen divino y celestial del Apocalipsis “La revelación de Jesucristo, que Dios le dio, para manifestar a sus siervos las cosas que deben suceder pronto; y la declaró enviándola por medio de su ángel a su siervo Juan.” Apocalipsis 1:1. El libro profético del Apocalipsis que encontramos al final de la Biblia viene directamente desde el trono de Dios. Como revela el primer versículo de este maravilloso libro, el Apocalipsis tiene su origen en Dios

Apocalipsis 2 – Efeso (Tema 82) En este tema analizaremos la primera de las siete iglesias del Apocalipsis. La iglesia de Éfeso. En el tema anterior estudiamos el primer capítulo del Apocalipsis donde aprendimos que las siete iglesias son siete “candeleros” simbólicos y sus siete ministros fueron representados con siete “estrellas”. El deseo de Dios era alumbrar mediante sus iglesias en las tinieblas espirituales de este mundo. Estas siete iglesias con sus ministros están desglosados con todas sus características en los capítulos 2 y 3 del Apocalipsis. Juan,

Apocalipsis 2 – Las siete iglesias profeticas (Tema 83) En los dos temas pasados vimos que las siete iglesias del Apocalipsis fueron representadas mediante siete candeleros de oro, con Jesucristo en medio de ellos. Profundicemos un poco más estas simbologías para entender mejor lo que Dios nos quiere enseñar y dar a entender. La simbología de los candeleros de oro La simbología de “los candeleros de oro” proviene del santuario terrenal del Antiguo Testamento. Veamos cómo fue dispuesto todo esto por Dios en Su templo del

Apocalipsis 2 – Esmirna (Tema 84) La segunda iglesia del Apocalipsis era Esmirna, una ciudad comercial de asombrosa belleza, que se ubicaba a 60 kilómetros al norte de la ciudad de Efeso. Esmirna significa “mirra”, que era un bálsamo que se usaba para aplicar a los muertos. No pudo haber un mejor símbolo profético para representar la característica particular de esta iglesia, que se vio bajo la prueba de la persecución. De esta manera Esmirna, “mirra”, era el suave perfume que la acompañó en

Apocalipsis 2 – Pergamo (Tema 85) Como vimos en los temas pasados, la primera iglesia, “Efeso”, representaba a la época de la iglesia apostólica del 31 d.C. al 100 d.C. La segunda iglesia, “Esmirna”, representaba a la iglesia pura bajo persecución del 100 d.C. al 313 d.C. Ahora nos toca estudiar a la tercera iglesia profética del Apocalipsis con el nombre de Pérgamo. Estaba ubicada a 48 kilómetros al norte de la ciudad de Esmirna. Pérgamo significa “elevación” o “altura” ya que estaba construida

Apocalipsis 2 – Tiatira (Tema 86) En los temas anteriores vimos que la primera iglesia (Efeso) representaba a la época de la iglesia apostólica del 31 d.C. al 100 d.C., que la segunda iglesia (Esmirna) representaba a la iglesia pura bajo persecución del 100 d.C. al 313 d.C., y que la tercera iglesia (Pérgamo) representaba a la iglesia que se unió con el Estado cometiendo la “fornicación apocalíptica” y que entonces asimiló el paganismo con su idolatría, veneración de personas y “día del sol” como día de descanso.

Apocalipsis 3 – Sardis (Tema 87) A la iglesia de Sardis Jesucristo se presenta como “El que tiene los siete espíritus de Dios, y las siete estrellas” Apocalipsis 3:1. De esta manera Jesús destaca sobre todo su coordinación con el ministerio del Espíritu Santo, su fiel colaborador durante su ministerio Sumo Sacerdotal para con “las siete estrellas”, es decir los ministros de las siete iglesias. Recuerde el tema 81 de este seminario. Sardis, la quinta iglesia del Apocalipsis, se encontraba a 60 kilómetros al sur de Tiatira. Era

Apocalipsis 3 – Filadelfia (Tema 88) Filadelfia, la sexta iglesia del Apocalipsis, estaba ubicada a 60 kilómetros al este de Sardis. Esta ciudad tuvo diferentes nombres a lo largo de su historia como Neo Cesara y Flavia. Pero su nombre más significativo y con el cual la palabra de Dios lo presenta es “Filadelfia”, que significa “amor fraternal”. Era una ciudad rodeada por una gran planicie de tierra quemada llamada “katakaumena” y llena de cicatrices por su tormentoso y sacudido pasado de terremotos que tuvo que sufrir. El

Pedro (Anexo Tema 88) En el tema 88 vimos que no solo Pedro recibió “las llaves del reino de los cielos” y la potestad de atar y desatar en la tierra y en el cielo, sino también los demás discípulos y todos los seguidores de Jesucristo a lo largo de los siglos que le reconocieron como “el Hijo de Dios”. Mateo 18:18. Por favor repase el tema 88, para entender este precioso e importante simbolismo. “Él les dijo: Y vosotros, ¿quién decís que soy yo? Respondiendo Simón Pedro, dijo: Tú eres el

Apocalipsis 3 – Laodicea – Su carácter (Tema 89) Finalmente llegamos a “Laodicea”, la séptima y última Iglesia del Apocalipsis. El tema de la iglesia de “Laodicea” es tan amplio que necesitaremos más de dos temas para abarcarlo todo. En este primer tema analizaremos su carácter y en el siguiente tema su aplicación profética. He aquí la descripción bíblica: “Y escribe al ángel de la iglesia en Laodicea: He aquí el Amén, el testigo fiel y verdadero, el principio de la creación de Dios, dice esto: Yo conozco tus obras, que ni

Apocalipsis 3 – Laodicea – Su misión (Tema 90) En el tema anterior analizamos el carácter de la séptima y última Iglesia del Apocalipsis que se encuentra en Apocalipsis 3:14-22. En este tema estudiaremos su aplicación profética. La iglesia del juicio Recuerde que a medida que nos acercamos a la última Iglesia, la época previa al retorno de Jesucristo, el juicio celestial se acerca progresivamente. Las primeras cuatro Iglesias proféticas: “Éfeso”, “Esmirna”, “Pérgamo” y “Tiatira” no mencionan el juicio futuro. La quinta Iglesia profética, “Sardis”, menciona el juicio de esta manera,

Apocalipsis 6 – Los siete sellos (Tema 91) Finalmente llegamos en nuestro estudio a los siete sellos del Apocalipsis, tratándose de la segunda secuencia de `siete´ después de `las siete iglesias´ que vimos en el segundo y tercer capítulo del Apocalipsis en los temas 82 al 90 de este seminario. Jesucristo es el único digno de abrir el libro de los siete sellos En el tema 38 analizamos el capítulo 5 del Apocalipsis. Los primeros cinco versículos de ese maravilloso capítulo nos presentaron el

Apocalipsis 6 – El quinto sello (Tema 92) En este tema analizamos el quinto sello del Apocalipsis. La secuencia de los cuatro “caballos” de los primeros cuatro sellos terminó. En los últimos tres sellos, la palabra de Dios nos presenta una simbología diferente. El paralelismo entre el sermón profético de Jesucristo y los siete sellos Hay un evidente paralelismo importante entre la estructura y la cronología del sermón profético de Jesucristo acerca de las “señales antes del fin” de Mateo 24 y los siete sellos del Apocalipsis, lo

Apocalipsis 6 – Los últimos dos sellos (Tema 93) En este tema analizaremos los últimos dos sellos del Apocalipsis. ¡Seguidos por los gemidos de las víctimas del quinto sello, se escuchan los gritos de terror de sus opresores cuando tiemblan ante la ira de Dios en el sexto sello! El sexto sello He aquí la descripción del `caos cósmico´ del sexto sello: “Miré cuando abrió el sexto sello, y he aquí hubo un gran terremoto; y el sol se puso negro como tela de

Apocalipsis 8 – Las siete trompetas (Tema 94) En los próximos ocho temas analizaremos las siete trompetas del Apocalipsis en detalle. En este y en el siguiente tema 95, haremos una introducción contextual para colocar el fundamento de la comprensión correcta de las siete trompetas en general. En el tema 96 analizaremos las primeras dos trompetas. En el tema 97 conoceremos la tercera y cuarta trompeta. Y en los temas 98 al 101 estudiaremos la quinta y sexta trompeta, que junto con la séptima

Apocalipsis 8 – Las siete trompetas 2 (Tema 95) En este tema continuamos estableciendo las bases y los fundamentos bíblicos, proféticos e históricos para la correcta comprensión de las “siete trompetas” del Apocalipsis. Las cartas a las 7 iglesias denunciaban las herejías y apostasías de la Iglesia. Los 7 sellos condenaban la opresión, la violencia y la persecución de la Iglesia contra los que no se sometían a su autoridad y presentaban además el clamor de los mártires. Las 7 trompetas presentan ahora los castigos y juicios contra Roma en

Apocalipsis 8 – Las primeras dos trompetas (Tema 96) En este tema estudiaremos las primeras dos “trompetas” del Apocalipsis. Como veremos, las primeras cuatro “trompetas” describen una serie de juicios, castigos y azotes contra Roma en su primera fase imperial pagana y luego cristiano-pagana, ejecutados por medio de los bárbaros, hasta la espantosa caída del Imperio Romano de Occidente en el año 476 d.C. Todo esto le sobrevino por su maldad y apostasía, y como respuesta a las oraciones de los santos mártires. Apocalipsis 6:10 He aquí la descripción de

Apocalipsis 8 – La tercera y cuarta trompeta (Tema 97) En este tema estudiaremos la tercera y la cuarta “trompeta” del Apocalipsis. Recuerde que las primeras cuatro “trompetas” describen una serie de juicios, castigos y azotes contra Roma en su primera fase imperial pagana y luego cristiano-pagana, ejecutados por medio de los bárbaros, hasta la espantosa caída final del Imperio Romano de Occidente en el año 476 d.C. Todo esto le sobrevino a Roma porque Dios retiró su protección y bendición de ese Imperio, por causa de su maldad y

Apocalipsis 9 – El Islam en la profecia (Tema 98) El libro del Apocalipsis nos presenta una secuencia de siete trompetas. Recuerde que las primeras cuatro trompetas describen una serie de juicios, castigos y azotes contra Roma en su primera fase cristiano-pagan a, ejecutados por medio de las tribus bárbaras, hasta la espantosa caída final del Imperio Romano de Occidente en el año 476 d.C. Todo esto le sobrevino a Roma porque Dios retiró su protección y bendición de ese Imperio, por causa de su maldad,

Apocalipsis 9 – La quinta trompeta (Tema 99) Tal como hemos establecido en el tema anterior, el capítulo 9 del Apocalipsis es una descripción detallada del rol y actuar del Islam en la historia en su lucha milenario contra Roma (Occidental y Oriental) y el catolicismo en general. Antes de comenzar este estudio le invito a leer el capítulo completo de Apocalipsis 9 que contiene la descripción de la quinta y de la sexta trompeta, es decir de los primeros dos “ayes”. Y preste atención

Apocalipsis 9 La quinta trompeta 2 (Tema 100) Terminaremos de estudiar la quinta trompeta apocalíptica, el primer “ay”. Y analizaremos los otros detalles simbólicos de esta impresionante profecía. En el tema anterior aprendimos que las simbólicas “langostas del abismo” eran los musulmanes del desierto árabe que se expandieron antiguamente de una manera muy rápida y amplia, oscureciendo de esta manera el cielo romano durante siglos con sus incursiones y ataques. Vimos además que Mahoma, como líder de gran influencia, fue aquel personaje responsable de la disminución y restricción

Apocalipsis 9 – La sexta trompeta (Tema 101) En este tema terminaremos de estudiar el noveno capítulo del Apocalipsis. Aquel impresionante capítulo que Dios dedica a la descripción detallada del rol histórico del Islam en su lucha épica contra Roma y durante el segundo “ay” de la sexta trompeta, contra Roma Papal en especial. El 29 de mayo 1453 cayó Constantinopla tras 2 meses de sitio turco. Desde entonces la antigua capital del Imperio Bizantino lleva el nombre de Estambul, y llegó a ser la ciudad

Anexo del Tema 101 – Apocalipsis 11 – El tercer “ay” Este es uno de los temas más actuales, importantes y reveladores de este seminario y una demostración clara de que hemos ingresado en la fase final de la historia de este mundo, es decir en el tiempo de la séptima y última trompeta del Apocalipsis con el tercer y último “ay”, que azotará y afligirá al mundo, antes del retorno de Jesucristo. Gracias a las profecías apocalípticas de los tres “ayes” – y sobre todo del